巴國·巴人·巴文化
時間:2009-11-14 來源:重慶網(wǎng) 作者:cqw.cc 我要糾錯
據(jù)考古發(fā)掘,巴文化發(fā)端于200萬年前的舊石器時代早期,其代表性古人類是“巫山人”。結(jié)束于距今4000多年前,即新石器時代末葉。約4000多年前,巴人先民們戰(zhàn)天斗地,自強不息,創(chuàng)造了燦爛的巴文化。
一、巴國
1.巴國的形成時期:商周之際。
據(jù)《辭源》:“巴者,古國名,位于四川省東部一帶地方”。川東地區(qū)在夏朝(距今4100年~3600年)稱“巴方”,在商朝(公元前16世紀(jì)初~公元前11世紀(jì)中)稱為“巴奠(甸)”。巴奠(甸)向商朝年年納貢,歲歲服役。后來巴人不甘商朝的壓迫,于公元前11世紀(jì),參與周武王伐紂,由于巴人英勇善戰(zhàn),迫使紂王軍隊陣前倒戈,終于打敗商紂王,西周建立。西周(公元前11紀(jì)中~公元前771年)初期分封了71個諸侯國,巴氏被封為子國,首領(lǐng)為巴子,因而叫巴子國,通常簡稱巴國。巴國的地域大致在陜南的漢水上游,南及大巴山北緣,東至襄陽,春秋時有所擴展。戰(zhàn)國初期迫于楚的勢力,巴國舉國南遷至長江干流,先后在清江、川峽之間至川東立國。
2.巴國的發(fā)展時期:春秋時期。
春秋時期(公元前770年~公元前476年),巴國竭力擴張其勢力范圍,東渡漢水,與鄧國相爭,又同楚國締結(jié)軍事聯(lián)盟,掃蕩江漢小國,北進中原。
3.巴國的鼎盛時期:春秋末葉至戰(zhàn)國晚期。
在此期間,巴國青銅文化發(fā)展到高峰。青銅器鐘類多,數(shù)量大,分布廣,制作水平也日臻成熟,地方特征鮮明突出。巴國文字和符號廣泛流行,都城已發(fā)展成為地域性的經(jīng)濟增長中心和多種產(chǎn)業(yè)的生長點,具有組織地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的經(jīng)濟功能。
4.巴國的滅亡時期:公元前316年。
公元前316年,巴國為秦國所滅,巴王被虜。秦國在江州(巴縣西)筑城,設(shè)置巴都,把巴地納入了秦國的郡縣體制。巴國形成于公元前11世紀(jì)的西周初期,滅亡于公元前316年的戰(zhàn)國中期,約有800年歷史。
二、巴人
巴人,古巴族人的簡稱,主要分布在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部,后遷到武落鐘離山(今湖北長陽西北),以廩(音lǐn)君為首領(lǐng),本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、鄭五姓。秦滅巴以后,巴人的一支遷至今鄂東,東漢時稱江夏蠻,西晉、南北朝時稱五水蠻;另一支遷至今湘西,構(gòu)成武陵蠻的一部分。留在四川境內(nèi)的,部分叫板楯(音shǔn)蠻,南北朝時因大量遷移,大都先后與漢族同化。賨(音cónɡ)人,板楯蠻的別稱,是川東土著民族之一,其中心在今四川渠縣一帶,系古代巴人的一支。板楯蠻這個名稱,來源于賨人善用一種本質(zhì)楯為武器,賨的名稱則由于板楯蠻“歲出賨錢”的緣故。板楯蠻有七姓,以盧(或作羅)、樸(或作胡)、沓(音dá;蜃麝茫⒍、度(或作杜)、夕、龔等七個姓氏組成的酋幫,叫賨國。板楯蠻古時居住在嘉陵江和渠江兩岸,北及漢中東部,東及長江三峽,遍及整個川東地區(qū),是川東巴國各族中分布最廣的民族之一。
古代巴人不但作戰(zhàn)勇猛頑強,以致被稱為“神兵”,而且能歌善舞,極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經(jīng)過不斷征戰(zhàn),在荒莽的大巴山、秦嶺中,在極為艱難困苦的生活條件下,自強不息,世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)。這對川東地區(qū),特別是大巴山一帶(包括宣漢)經(jīng)濟文化的開發(fā)和發(fā)展起到了積極的推動作用。
公元前316年秦滅巴至清朝,川東地區(qū)歷史上曾有五次移民遷入。由于戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)等原因,川東地區(qū)歷史上曾出現(xiàn)過饑荒無人、尸橫遍野、群虎白日出游、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰(zhàn)爭死亡、瘟疫死亡、天災(zāi)死亡形成的空缺,秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入,既促進了川東地區(qū)土著居民與漢民族的同化,同時又加快了川東地區(qū)的開發(fā)步伐。
古代巴人不但作戰(zhàn)勇猛頑強,以致被稱為“神兵”,而且能歌善舞,極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經(jīng)過不斷征戰(zhàn),在荒莽的大巴山、秦嶺中,在極為艱難困苦的生活條件下,自強不息,世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)。這對川東地區(qū),特別是大巴山一帶(包括宣漢)經(jīng)濟文化的開發(fā)和發(fā)展起到了積極的推動作用。
公元前316年秦滅巴至清朝,川東地區(qū)歷史上曾有五次移民遷入。由于戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)等原因,川東地區(qū)歷史上曾出現(xiàn)過饑荒無人、尸橫遍野、群虎白日出游、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰(zhàn)爭死亡、瘟疫死亡、天災(zāi)死亡形成的空缺,秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入,既促進了川東地區(qū)土著居民與漢民族的同化,同時又加快了川東地區(qū)的開發(fā)步伐。
三、巴文化
1.巴文化內(nèi)涵
巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、精神文化及其社會結(jié)構(gòu)的總和。
2.巴文化的演變
戰(zhàn)國以前的巴文化,包括巴國文化和巴地文化兩部分。巴國文化是一種方國文明,巴地文化則是一種地緣文化。
(1)巴國文化:商代晚期和西周時代,主要以漢水上游為基本地域依托;春秋時代,巴國文化有所擴展,南及大巴山北緣,東至襄陽;戰(zhàn)國初,巴國舉國南遷至長江干流,先后在清江、川峽之間至川東立國。這幾個地方,留下了巴國文化的大量遺跡。
(2)巴地文化:包括川東、長江三峽和鄂西南的土著新石器文化,考古學(xué)上稱之為早期巴文化。從新石器時代到春秋末葉,這些文化在當(dāng)?shù)匕l(fā)展演變,盛衰興替已達(dá)一二千年之久。
。3)完整意義的巴文化:戰(zhàn)國初,巴國溯江進入川東,始將青銅文化與當(dāng)?shù)氐耐林率魑幕诤掀饋,也將巴國文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。
3.巴文化的主要代表
(1)“巴渝舞”
“巴渝舞”,是古代巴渝地區(qū)民間武舞。
中國古代典籍記載最古老的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生于巴地。巴渝舞來源于商末巴師伐紂時的“前歌后舞”。巴渝舞特點:舞風(fēng)剛烈,音樂鏗鏘有力,屬武舞、戰(zhàn)舞類型。“劍弩齊列,戈矛為之始。進退疾鷹鷂,龍戰(zhàn)而弱起”,“退若激,進若飛。五聲協(xié),八音諧”,由此可見巴渝舞驚心動魄的藝術(shù)效果。
漢初,巴渝舞被劉邦移入宮中,成為宮廷樂舞,既供宮中觀賞,也成為接待各國使節(jié)貴賓的樂舞,還成為王朝祭祀樂舞,天子喪禮樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。三國曹魏時巴渝舞更名為“昭武舞”,西晉時將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時,巴渝舞仍為宮廷樂舞之一,唐以后,巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。盡管如此,在民間,巴渝舞遺風(fēng)猶存,川東巴人后裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就是古代巴渝舞的流變,現(xiàn)在的薅草鑼鼓、花鼓調(diào)、花燈調(diào)、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。
。2)“巴鄉(xiāng)清”
古代巴人的酒,以“巴鄉(xiāng)清”著稱于世!端(jīng)·江水注》記載:“江水又逕魚腹縣(今奉節(jié))之故陵……江之左岸有巴鄉(xiāng)村,村人善釀,故俗稱‘巴鄉(xiāng)清’,郡出名酒。”此酒名貴,飲譽遐邇,以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時,以此為質(zhì)。清酒釀造時間長,冬釀夏熟,色清味重,為酒中上品。巴人善釀清酒,表明其釀酒技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
。3)巴人風(fēng)情
巴人有古樸凝重的民風(fēng),歷來崇尚勇武。他們住干欄式房屋,樓上居人,樓下養(yǎng)畜,傍水而居;死后大多采取船棺葬、懸棺葬、幽巖葬、巖穴葬、土坑葬。賨人善織,家家戶戶能自己織布,衣物等所需布匹均能自給自足,“賨布”就是賨人織的麻布,秦滅巴后,令板楯蠻以交納賨布代替戶賦,由此賨布名傳海內(nèi)。
。4)巴人神話
巴人自然神話有:“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。巴人英雄神話有:“廩君傳奇”。巴人神女傳奇有:“巫山神女”、“鹽水神女”。
根據(jù)考古發(fā)掘,巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內(nèi)容。由于秦朝大規(guī)模的“焚書坑儒”,加之戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和歷史年代久遠(yuǎn)等,其史料逐漸絕跡,巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中,融化在大巴山人民的民俗文化里。對巴文化的更深層次研究,有待依賴考古新發(fā)現(xiàn).
標(biāo)簽: