千年古鎮(zhèn)磁器口

磁器口古鎮(zhèn)（原名龍隱鎮(zhèn)），位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來(lái)磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

　　磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠(chǎng)”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

　　古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。嘉陵江中上游各個(gè)州、縣和沿江支流的農(nóng)副土特產(chǎn)在此中轉(zhuǎn)集散，重慶城的一些大商客在碼頭設(shè)店收購(gòu)。輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產(chǎn)煙絲等為大宗。在重慶作為陪都時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)有商號(hào)、貨棧和各種作坊達(dá)1670多家，攤販760多戶(hù)。每天都有300多艘（船均載重10噸）貨船進(jìn)出碼頭。全年中商貿(mào)最興旺的是枯水季節(jié)（舊歷八月至次年四月），碼頭河壩搭建起臨時(shí)街道，有上河街、中河街、下河街，還有專(zhuān)業(yè)性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市。碼頭上萬(wàn)商云集，擁擠不通。除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠(chǎng)，一家制呢廠(chǎng)，24兵工廠(chǎng)（現(xiàn)特鋼廠(chǎng)），25兵工廠(chǎng)（現(xiàn)嘉陵廠(chǎng)），都設(shè)有自己的貨運(yùn)碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕。行商坐商，批零量購(gòu)，貨暢其流。大碼頭右側(cè)的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤(pán)。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業(yè)的同業(yè)公會(huì)都有事務(wù)所，食品糕點(diǎn)業(yè)26家，棉紗布業(yè)20家，茶館酒館116家。昔日磁器口碼頭的繁榮景象，至今還深深地留在“老重慶”的記憶里。當(dāng)年留傳這樣一首民謠：“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈�！薄扒�人拱手”：是形容每天都有上千只船上的舶公和船夫劃著船向碼頭�？俊！叭f(wàn)盞明燈”：是指形容碼頭上商賈云集，入夜后各自點(diǎn)亮油壺、電石燈和汽燈如繁星閃爍。1997年，重慶新發(fā)行的一套《最后的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠(yuǎn)門(mén)、臨江門(mén)并列的就是磁器口大碼頭，有“小重慶”之稱(chēng)。

　　古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說(shuō)，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽(tīng)，準(zhǔn)會(huì)得到這樣的答復(fù)：“這里原來(lái)是個(gè)廟子。”昔日，在這里香會(huì)、廟會(huì)、花會(huì)，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話(huà)：“初一十五廟門(mén)開(kāi)，燒香拜佛請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”現(xiàn)在得以保存下來(lái)且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢(shì)恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻(xiàn)忠入川時(shí)，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀(guān)音閣、天王殿及禪房。大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹(shù)，其余殿宇的柱子直徑不過(guò)一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤(pán)龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時(shí)千年之久，全殿無(wú)歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱(chēng)一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時(shí)用石鼓蓋上的。最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來(lái)過(guò)磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話(huà)。傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來(lái)重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開(kāi)辦了煉鋼廠(chǎng)、機(jī)修廠(chǎng)，成為四川最早的煉鋼基地。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書(shū)立說(shuō)之外，偶爾也會(huì)到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門(mén)陣”，了解民情與社會(huì)。著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國(guó)民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書(shū)族、豐子愷、宗白華等眾多的全國(guó)知名的美術(shù)家及美學(xué)家。《紅巖》小說(shuō)中的“華子良”，更是家喻戶(hù)曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買(mǎi)菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買(mǎi)完?yáng)|西就走，老輩人都見(jiàn)過(guò)，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說(shuō)不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

　　在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮(zhèn)茶館達(dá)100多個(gè)。其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱(chēng)藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書(shū)場(chǎng)茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱（打圍鼓）、四川清音、四川竹琴（揚(yáng)琴）、荷葉清唱更普遍是說(shuō)書(shū)茶館。坐茶館的人絡(luò)繹不絕，座無(wú)虛席。賣(mài)報(bào)的報(bào)童：‘賣(mài)報(bào)，賣(mài)報(bào)”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣(mài)瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣(mài)花生，磁器口的鹽花生！”叫賣(mài)聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱(chēng)之為“品仙臺(tái)”，都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能爭(zhēng)取更多的茶客，誰(shuí)就能得到“紅包”。哪一位說(shuō)書(shū)人講得好、茶館的生意必定會(huì)更加興隆、老板自然高興，說(shuō)書(shū)人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(zhǎng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿(mǎn)座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。

　　人事有興衰，山川有滄桑。

　　長(zhǎng)盛之后的磁器口，自1958年碼頭移至漢渝路后便開(kāi)始被冷落了，磁器口過(guò)去水陸碼頭的集散地和中轉(zhuǎn)站的作用，逐漸消失。據(jù)說(shuō)為了保存這片蘊(yùn)藏豐厚歷史和文化的遺跡，擬采取培修和恢復(fù)明清建筑風(fēng)格進(jìn)行開(kāi)發(fā)，于是古鎮(zhèn)再現(xiàn)輝煌為期不遠(yuǎn)了。