老荒游重慶

時間:2021-01-13  來源:  作者: 我要糾錯


老荒游重慶

初一 縉云山,淶灘古鎮(zhèn)

鼠年第一天,頭班飛機抵達多山的重慶。原定先坐火車去武隆天坑,在龍頭寺火車站看見售票處門外排隊的長龍,臨時改變計劃,坐上高速大巴去了北碚。大巴雖只有三個乘客也準時發(fā)車,而且是一站直達,10元票價頗值。

在北碚汽車站換乘去縉云山的鄉(xiāng)村中巴,終點站縉云寺下車。遺憾的是這里距離縉云山山頂太近,20分鐘就登上了獅子峰。不知是天氣不好還是眼神不好,景色也欠開闊。

下山,還坐鄉(xiāng)村中巴回北碚,換去合川的公交車。非常擠,幸虧上得早,有十分狹窄的座位。汽車走盤山的老路,路旁房屋破敗,許多人家收集成摞的廢麻袋、包裝袋,搞不懂作何用處。轉(zhuǎn)了近3個小時才到合川。已近黃昏,我要就地換車,抓緊時間趕到淶灘投宿。車站售票員說我只能搭去龍市的中巴。中途哪里下車,然后怎么走,我心里沒底。

上中巴尋找,見窗邊坐著一位小巧玲瓏的妹妹。直覺告訴我今天的福星就是她。問她哪里下車,答:淶灘!

“太好了!我也去淶灘,我跟你走。你家在淶灘?”

“是。你是去耍的?”

“是。淶灘的人靠什么生活?”

“種田啊,還賣香給來拜佛的人!

······

中巴快到龍市,在一岔路口停下。只有我和妹妹兩人下車。路邊恰好兩輛摩托在趴活兒。我不開口。妹妹用本地方言和司機說話,眼神示意我上車。兩輛摩托就一前一后,在起伏的小路上穿過美麗的水田。

看見淶灘我吃了一驚,古鎮(zhèn)竟有完整的青磚城墻,主城門還有甕城。

平時坐摩托只要2塊,但今天是大年初一,妹妹按照當?shù)氐囊?guī)矩,付給司機8塊錢,我也付了8塊。我道謝,妹妹報以從容微笑。

穿甕城入淶灘,古鎮(zhèn)不收門票,原汁原味。全鎮(zhèn)呈橢圓形,只有兩街兩巷。石板路,老木屋。夕陽西下,店家們準備收攤上木板。在一家鋪子意外發(fā)現(xiàn)佛手瓜,黃澄澄的。7歲學(xué)拼音時,就對這f的插圖很好奇。因為老師、家長都沒見過佛手的實物,讓我懷疑這傳說中的香瓜并不存在。今日終得眼見為實。問店家:“怎么吃?”答曰:“泡酒!

古鎮(zhèn)有三個城門。我從甕城門入,從水門出,向下就看見渠江了。江岸上,田園古榕盡收眼底。散步到江邊,返回時迷了路。仰視古鎮(zhèn)高懸頭上,接近卻屢屢遇到六七米的懸崖,上不去。經(jīng)農(nóng)人指點,找到了古鎮(zhèn)的第三個城門。有些隱蔽,因門外墻上生出一棵樹,叫“獨樹東門”。

獨樹東門內(nèi)正對即為二佛寺的上寺,左手不遠為下寺。上寺是新修復(fù)的,不看也罷。下寺有宋朝大佛,天已經(jīng)黑了,明早再來觀瞻。

夜晚的淶灘鎮(zhèn)沒有路燈,虧我備有手電。鎮(zhèn)上的住宿被一家“回龍客棧”壟斷,標間一口價100。夜里冷。

初二 二佛寺,釣魚城

淶灘二佛寺的“二”字,據(jù)當?shù)厝私忉,不是指有兩座佛寺,也不是說一座寺廟供兩位佛,而是自稱下寺的大佛很靈,僅次于樂山大佛,排行老二。

早晨8點,晨霧尚未散去,入下寺到“二佛”跟前。此釋迦佛依山崖開鑿,背靠古鎮(zhèn),面朝渠江,頭上覆三層閣樓。天色是這樣的奇怪而低,佛祖一如既往在說法,弟子、菩薩、羅漢們散布在兩側(cè)山崖洗耳恭聽。從下寺沿著甬道溜達,再穿過文昌宮,回客棧取行李離開。

坐摩托到岔路口,因今天是初二,摩托車費降為5元。與人拼打了一輛回合川的出租。到合川后遇難題:開往釣魚城方向的公交像沙丁魚罐頭,過去三輛俺都沒上去。只得邊步行邊計議,不覺來到嘉陵江大橋旁邊的集市。觀察后選擇了一位與我年齡相仿的摩托的哥,10元到釣魚城。路上,司機得知我是去耍的,主動幫我給他在釣魚城開飯館的朋友打電話,爭取讓我免費入城。在景區(qū)售票處,司機又替我拎著背包入園,這樣看起來我們就像走親戚的。如此省了30元的門票,我向司機和他的朋友道謝。

獨自登上釣魚城城頭,俯瞰石頭懸崖下的嘉陵江,古戰(zhàn)場開闊有氣勢。鉆入石壘下一條通往城墻外的暗道,出口處距離地面還有兩三米高,可想當年城內(nèi)死士舞刀躍入敵陣的剎那,根本就沒打算再回來。城中的平緩之地,儲水的大小池塘遍布,兵工廠研磨火藥的石穴依稀可見。七、八百年后造訪此地,仍能感到南宋軍民抵抗韃虜?shù)臎Q心。

釣魚城作為南宋抵抗蒙元四十年的要塞,憑借的是地利與人和?上,孤城無法扭轉(zhuǎn)全局。又想起為南宋朝廷捐軀的李庭芝、姜才、竹園張、矮張,當然還有文天祥。我們中國的歷史,很講究“事在人為”。只是這關(guān)鍵之“人”不是愛國的文人、將領(lǐng)、綠林好漢,而是“主孰有道”的“主”。

需要補充說明的時,攻打釣魚城的蒙元軍隊中,其實大部分是漢族人。釣魚城投降后,元軍出乎意料地沒有屠城。這是因為守將王立與元軍將領(lǐng)李德輝有微妙的私人關(guān)系,李德輝在朝中努力斡旋的結(jié)果。

游畢下城,載我來的摩托的哥還在城下趴活兒。于是又坐他的車回合川,直接開到長途車站。這回程塞給他15元,我們相視一笑。

坐高速大巴回重慶菜園壩,下車到售票處詢問,從這里去涪陵的車已經(jīng)發(fā)完了。看來實現(xiàn)游武隆天坑的愿望還需好事多磨。調(diào)整計劃,坐大巴去了大足,在縣城找了家賓館住下,吃飯和去超市補給。

初三 大足石刻

來重慶之前,對大足石刻期望值不高。我國的石窟藝術(shù),有了南北朝、隋唐的高度,至宋時已開始走下坡路?墒墙袢湛催^寶頂山,發(fā)覺這里的南宋石刻也挺有意思。

從大足新車站坐中巴到寶頂山。下車后不理會拉客的人,也不必上電瓶車,竟自沿著路標往山谷里走,10分鐘就到售票處了,買了寶頂山加北山的聯(lián)票。進入景區(qū),先蹭了一遍導(dǎo)游,聽一小時左右的講解。再自己轉(zhuǎn),漫漫品味。以下按照參觀順序,將寶頂石刻有趣之處贅述一下。

正覺像:佛祖抱手作外傅印,凝神閉目。佛像有明顯的流水沖刷層紋。

圓覺洞:供三身佛、十二圓覺菩薩。洞頂開天窗采光,洞壁鑿有排水槽,端口為龍頭。石匣雕刻精細,肉眼看似木匣。

牧牛圖石刻連環(huán)畫:以牛為心,牧人為修行者,牛的馴化比喻修行的過程。

7米高的華嚴三圣。

千手觀音:1007只手,像一只開屏的金孔雀。

釋迦涅盤圣跡圖:長31米的臥佛。

九龍浴太子:九龍吐水給嬰兒洗澡。嬰兒為釋尊,兩側(cè)的婦女是釋尊的生母和姨媽。

大方便佛報恩經(jīng)變相:五男一女對著釋尊吹笛歡唱,影射的是釋尊得道時,耆那教等其他六個宗教對佛祖的嘲笑。我最喜歡這則創(chuàng)意。

彌勒抱猿猴:這位彌勒扮相似道士,還蓄了胡子。

石刻的最后是十煉圖,柳本尊自殘的場景令人發(fā)指。

游寶頂山后生出些感受。

關(guān)于我國佛教造像的世俗化。宋朝可算分水嶺,造像的神韻與灑脫正逐漸讓位于繁復(fù)和匠氣。

關(guān)于臥佛。國內(nèi)常有人稱某山遠觀如臥佛,借機收取門票,實為騙錢。有佛教常識的人都知道,臥佛即佛的涅盤,是側(cè)臥。而樂山等地宣傳的睡佛,山形似人平躺仰臥,充其量是臥人。

關(guān)于地獄。我從來對地獄不感興趣。宗教為了控制信徒,需要同時對人的心理施以恐懼與安寧。典型的例子是基督教的十字架:酷刑恐怖,耶穌形象安寧。

關(guān)于密宗。佛教在印度從產(chǎn)生到衰亡歷經(jīng)五個階段,最后一個階段即密宗時期。密宗傳入西藏,與苯教結(jié)合形成了喇嘛教。密宗也傳入漢地,柳本尊是代表人物之一。為什么到了密宗時期,佛教在印度徹底敗給印度教?為什么密宗在漢族人中不流行?漢族文化人偏愛禪宗,老百姓多信凈土宗。為什么蒙古族和藏族,歷史上強大一時,篤信喇嘛教后踏步、衰退?為什么清朝皇帝要在擅長騎射的蒙古族中推行喇嘛教?從柳本尊煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉心、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝的行為,或許能夠得出一些答案。

還是坐中巴回大足,步行去爬了北山。北山石刻始鑿于唐末,佛像保存不如寶頂山。這里的古文孝經(jīng)碑等幾座石碑既可欣賞書法,又可解讀歷史。

坐高速大巴回重慶菜園壩,換公交到朝天門客運站。今天說什么也要去涪陵,然后明天去武隆天坑。車站的管理人員不讓我找正規(guī)車,勸我搭乘一輛空駛回涪陵的大巴。如此他們可以私分錢。這樣的搭車對外地人有風(fēng)險,因為不知道開到哪里,不知道票價和發(fā)車時間。在同行搭車的人中,我注意到一個滿頭亂發(fā)的矮個小伙子透著仗義,就湊過去核實。他的回答讓我吃了定心丸。他還介紹說自己是在涪陵賣服裝的。

6點半開車,花了40元,比正規(guī)車便宜5元。到涪陵8點。想在車站附近找地方過夜,明天去武隆。賣服裝的小伙子卻說這里住宿不劃算,主動打車捎我到市中心。我慶幸自己再次遇到了古道熱腸之人。

在涪陵市中心看到的第一家賓館就很實惠,叫錦繡大酒店,門口掛的廣告說特價標間80,單人間60。去前臺詢問,那個無表情的美女說特價房沒了,讓我住98元的。我有經(jīng)驗,提出先看房。美女讓我上7樓。見到樓層打掃衛(wèi)生的服務(wù)員,我問這位樸實的姑娘:“80的房間還有嗎?”“有的。60的也有!庇谑俏矣涀60的房間號,下樓找美女說:“請給我開60X”。三星級的條件帶早餐才60,超值。

初四 武隆天坑

上午看火箭隊和姚明,12點結(jié)賬去涪陵車站。坐上開往武隆的班車,溯烏江而上,一路觀景。烏江的水是神奇的綠色,夾岸皆高山,植被有些破壞。2點半到武隆,江邊一個很小的縣城。在街上攔出租,去天坑的報價有80、70、60。最終以55元包下一輛,連續(xù)的上坡抵達天坑。

天坑售票處沒人賣票。遇到一位工作人員,說因近日降雪太多,景區(qū)不開放。我說自己是從很遠的地方專程來的,并拿出身份證以示誠意。這位大叔出來把售票處大門鎖好,示意我跟著他走。我們向山上爬了一里路,其間大叔也不搭話。最后他指著眼前出現(xiàn)的一段臺階說:“你就從這里下去。”原來這位好心人已帶我來到另一入口,免費游天坑。我十分感激!

連跑帶跳地下了天坑,抬頭發(fā)現(xiàn)天空縮小了許多,四周的崖壁上吊著不少白色的冰掛。在深過百米的坑內(nèi),回響著我這只井底之蛙的喊叫。第一個天坑名叫天龍,底部是一片綠色的濕地,頂部兩端有兩個天生橋,叫天龍橋、青龍橋。天生橋巨大的石梁下有融化的雪水灑落。從青龍橋下穿過,即進入神鷹天坑。沿著流水走到神鷹天坑的另一出口黑龍橋下,回頭仰望,天坑頂部的巖石酷似一只振翅待飛的老鷹。黑龍橋下有鐵索橋過河,我大意失荊州,在上下?lián)u擺且覆冰的木板上極快地滑倒,幸虧下落時左手本能地抓住鐵索,才沒有沖到橋下的石頭上,走了麥城。過了黑龍橋,有個可愛的小樹林,看來是杉樹。旁邊是個綠色的平靜小湖。再往前還有其他天坑和天生橋,但沒有開發(fā)。這時天色將晚,我就調(diào)頭原路上到地面。

如何從山里返回武隆縣城呢?不由擔心起來。在路口向偶爾經(jīng)過的私家車招手,人家都沒停?匆娨惠v跑長途客運的小面,司機也是擺擺手,示意里面沒地方裝人了。難道真要腿兒著回武?正在猶豫,路邊一家掛著“天生橋農(nóng)家樂”的房子里,一位阿姨招呼我進去烤火。阿姨拿出香蕉和瓜子給我,又問我是從哪里來的,叫啥子。我如實回答。阿姨歡呼到:“我們是本家!”阿姨讓我喝水休息,自己跑到路邊替我攔車。我喝了兩碗水,終于盼到了有空位的小面。和本家阿姨揮手告別,又一次心里充滿感激!

回到武隆縣城。兩山夾一水,烏江大橋景色上佳。北岸有星級賓館,比較貴。過橋到南岸老城,橋頭有家天乙快捷酒店,新開張的,江景商務(wù)房88元,我挑了最高、視野最好的一間。欣賞了烏江的黃昏、夜景和晨韻。

初五 龍水峽地縫,山城重慶的奇特交通

一早打車去龍水峽地縫,40元。買票后先坐電梯下到峽谷里,然后步行游覽,有些不大的瀑布。地縫不如天坑好玩,因為更為精彩的峽谷景觀中國有很多。其實這地縫真正值得看的,是站在景區(qū)外的高處,從上往下,猜測綠色植物中的一條黑色深淵下有何神秘。

回武隆我免費搭乘了農(nóng)民進城的小面。買了回涪陵的車票才發(fā)現(xiàn)去涪陵人太多,排長隊候車。我當機立斷,八折將車票賣給新來的乘客,自己買了直接回重慶的票。

坐車4個小時,終點是重慶朝天門汽車站。下車就逛了朝天門廣場。目睹黃色的長江和青色的嘉陵江合流。廣場很臟,未作久留。坐公交去預(yù)訂的錦江之星鵝嶺店入住,整理后出門游重慶。

首先到十八梯,下山。街巷破舊,兩側(cè)許多算命、賭博、放錄像、修腳、理發(fā)、治疑難雜癥。走到山下沿著左手拐,到凱旋路電梯;ㄎ迕X,又坐升降梯回到山上了。邊走邊問路,找到長江索道。過江纜車里還真能裝不少人。我在江面上空打了個往返,4塊。鉆進索道站旁邊的下坡路,又是連續(xù)而狹窄的臺階下山,從東升樓到二府衙。前行50米,是湖廣會館古建筑。再下行,到長江邊的東水門城墻,算是下到頭了。坐公交到火車站,找到皇冠大扶梯,體驗了2塊錢2分半鐘的滾梯,又回到山上。至此除了過江人渡,重慶獨特的交通工具--索道、升降梯、滾梯--都見識了。

入夜后登上鵝嶺。最好的觀景位置不是收費塔樓,就是餐廳,沒進去。城里的燈火,差不多看見就行了。

初六 徒步渝中半島

今天仍以步行為主感受山城重慶。

先乘輕軌到市中心的解放碑,路上看嘉陵江。從解放碑走到能仁寺。是個尼姑寺,門臉兒不是一般的小,被高大的酒店、商廈包圍個嚴實。山門不供彌勒,供觀音,比較少見。大雄寶殿供釋尊、文殊、普賢。

繼續(xù)走,路過未開放的大轟炸遺址。新華日報社是個二層小樓,沒啥好看。若瑟堂很不好找,因為被居民樓遮擋,位居下坡且墻上蓋滿爬山虎。折騰了半天才找到,是座黑色的哥特式磚樓。

再前行,參觀了通遠門古城墻。在中山醫(yī)院沒有發(fā)現(xiàn)“山城步道”的路標,向一位棒棒打聽,說從停車場旁邊下去就是。這山城步道比十八梯長多了,向下的臺階一段接著一段,仿佛沒有盡頭,當?shù)鼐用窈軔鄞蚵閷⒑拖茨_。下山到人和街,走到人民廣場,眼前豁然開朗,心胸也開闊許多。

天黑前又參觀了桂園,《雙十協(xié)定》簽字的地方,不錯。晚上爬批把山,山頂看燈火免費。

轉(zhuǎn)移到7天連鎖上清寺店入住,旁邊就是機場大巴,明早直接去機場。

近距離接觸重慶,也有些感受。外地人在重慶容易迷路。我的經(jīng)驗是多找面善的年輕人問,往往得到有效的幫助。重慶的公交有點貴,起步兩塊錢的車次偏多。乘客缺乏給老年人讓座的意識。重慶小吃味道不錯,但沒有想象中的便宜。餐館提供的餐具普遍不衛(wèi)生?此埔淮涡缘目曜雍蜕,仔細觀察,發(fā)現(xiàn)多是使用過的。山城的街道比較難清掃,部分行人愛丟吐垃圾,比如嚼過的甘蔗、雞腳。經(jīng)濟型酒店到了重慶,軟件打折扣。

初七 回到平原

因春運期間重慶到北京的機票太貴,我選擇先飛到邯鄲,再坐大巴回北京。在邯鄲下機后,走路有些輕飄飄的。并非旅途勞頓,而是這幾日雙腳習(xí)慣了上下坡,換回平地反覺不適。

邯鄲回北京的長途車開了6個小時。車窗外,農(nóng)田平整,視野寬闊。突然發(fā)覺這原本因見慣而待之麻木的平原,也是很可愛的。

我隨意地想,想起自己上學(xué)的時候喜歡吃辣。那時錢少,舍不得頓頓買好菜,辣子能幫助下飯。還有就是人在吃辣時的心理,渴望挑戰(zhàn)和追逐刺激帶來的快感與滿足。這些年我不再追究辣,更喜歡飯菜的清淡、原味。順便說一句,現(xiàn)代科學(xué)認為辣原本就不是一種味覺,而是熱覺與痛覺的結(jié)合。

又想起家在淶灘的妹妹、合川橋頭的摩托的哥、涪陵賣服裝的小伙兒、武隆天坑的工作人員和天生橋農(nóng)家樂的本家阿姨。沒有這些貴人,我這幾天會走更多冤枉路,挨更多凍,消耗寶貴時間,甚至被壞人騙財。對這些朋友,我心存感激,并衷心祝愿他們的人生旅途能夠如我此行重慶的經(jīng)歷一樣--好人好報!

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