九龍坡面塑制作技藝,生于街邊的民俗文化縮影

時(shí)間:2021-01-13  來(lái)源:  作者: 我要糾錯(cuò)


  生于街頭的面塑藝術(shù),承載著它存在的那個(gè)時(shí)代深入人心的民俗文化,從古至今,一直顯示著其文化魅力。面塑俗稱捏面人,它以糯米面為主料,調(diào)成不同色彩,用手和簡(jiǎn)單的工具,塑造各種栩栩如生的形象。


  面塑藝術(shù)早在漢代就有文字記載,是我國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的一部分,它們通常造型夸張、生動(dòng),用色明快、大方,風(fēng)格粗獷、樸實(shí)、簡(jiǎn)練,并富有雅拙的美感,而且有著鮮明的民間和地方特色。


  一方水土養(yǎng)一方人,不同地區(qū)長(zhǎng)期的民俗行為和精神熏陶造就不同的面塑形象。黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放、深厚;長(zhǎng)江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美、精巧。


  日本著名民藝學(xué)者柳宗悅曾說(shuō):“民藝品中含有自然之美,最能反映民眾的生存活力,所以工藝品之美屬于親切溫潤(rùn)之美!泵嫠茏鳛橐环N民俗文化的符號(hào),是原汁原味的鄉(xiāng)土藝術(shù)。


  譚先華,重慶面塑代表性傳承人,曾多次到土耳其、德國(guó)、墨西哥、哈沙克斯坦、英國(guó)等國(guó)家進(jìn)行對(duì)外文化交流。2015年面塑《重慶火鍋》被重慶市文化委收藏。
  譚先華的面塑技藝,作品形象多以傳統(tǒng)戲曲、四大名著、民間傳說(shuō)、神話故事以及卡通人物為主,造型精巧耐看。經(jīng)過(guò)不斷的探索,現(xiàn)今的面塑作品,不霉、不爛、不裂、不變形,也不易褪色,便于長(zhǎng)期收藏。


  在成為了非遺傳承人之后,譚先華的意識(shí)也有了轉(zhuǎn)變:“以前在我們這行有句俗語(yǔ)‘教會(huì)了徒弟沒(méi)了師傅’。”2014年后,意識(shí)到不能讓這項(xiàng)技藝失傳,譚先華開(kāi)始有計(jì)劃的進(jìn)行面塑的授課。
  目前,譚先華和他的家人,在重慶10所學(xué)校傳授面塑技藝,其中既有小學(xué)、初中,也有大學(xué),甚至是老年大學(xué)。


  面塑之美,美在其自然的材料、自然的工藝、質(zhì)樸的心境。過(guò)去的面塑藝人在街頭“謀生故”,深受群眾喜愛(ài),但他們的作品卻難登大雅之堂。
  到了現(xiàn)在人們開(kāi)始明白,面塑除了是一種謀生的行當(dāng),更是傳統(tǒng)手工藝,是具有地方特色的漢文化產(chǎn)物。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,面塑這種“小玩意兒” 更能顯示其獨(dú)特的文化魅力。

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